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Wauters, Histoire de la ville de Bruxelles, II, Bruxelles 1969,.
I marrani consideravano Re'ubeni come il loro salvatore e Messia.
Ai marrani che vivevano in segreta conformità alla legge ebraica, i Rabbini applicavano il passaggio talmudico: "Anche se ha peccato, deve essere ancora considerato un ebreo e un Anusim, che avesse colto la prima opportunità di recarsi in una nazione straniera e professare apertamente.
Lampugnani lasciò nuovamente Madrid il, al seguito dell'esercito di don Giovanni d'Austria, il suo più fidato amico spagnolo.
Ritratti e itinerari di marrani in America (XVI-XX secolo), Torino, Einaudi, 2003.Istigata da due canonici, Juan Alfonso e Pedro López Gálvez, la folla saccheggiò e diede fuoco alla casa di Alonso Cota, un marrano benestante, e guidata da un manovale attaccò similarmente le residenze dei Neo-Cristiani facoltosi del quartiere di La Magdelena.709, 711, 715;.Il sospirato comando generale della cavalleria dell'esercito d'Estremadura, in sostituzione del Corea, fatto prigioniero.



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Alcuni, grazie alla conversione, poterono accedere alle alte cariche ecclesiastiche (si veda il caso di Pablo de Santa María, arcivescovo di Toledo).
Andò subito a Venezia, ma non raggiunse la zona d'operazioni prima dell'agosto successivo, quando s'imbarcò su di una galea diretta in Dalmazia.
Di rinunciare a quel legame che gli impediva di "assurgere a incarichi più gloriosi in cambio del grado di generale del mare.A Carmona tutti i marrani vennero uccisi.Per questa ragione in ambito ebraico si usa piuttosto il termine anusim (costretti a forza).I marrani, capeggiati da Juan de la Cibdad, si opposero alla folla, ma vennero respinti e, assieme al loro capo, appesi per i piedi.I neo-cristiani del Portogallo respirarono maggiormente quando Filippo III di Spagna salì al trono e per legge ( gli concesse il privilegio della vendita illimitata delle loro proprietà terriere, oltre alla libera partenza dalla nazione per sé, le loro famiglie, e i loro beni.Fornirono loro dei libri bakeca incontri a caltanissetta di preghiere; spiegarono i giorni di digiuno; lessero con loro la storia del loro popolo e della sua legge; gli annunciarono la venuta della Pasqua ebraica; procurarono del pane non lievitato per le loro festività, oltre a carne kosher durante tutto.


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